Клуб знакомств с батюшками

Как устроены православные клубы знакомств | Батенька, да вы трансформер

Православные сайты знакомств - нужны ли они? Один батюшка сказал мне, что сейчас много одиноких молодых людей и девушек. . в разных районах, в храмы ходили разные, в клубы и кафе он не ходит. Церковь закинула сети в Сеть: в последние годы в интернете массово возникают православные сайты знакомств, поисковики и. в Москве работает клуб православных знакомств имени Петра и Тебе даже батюшка сказал - надо учится находить общий язык со.

Про Астахова начали столько писать, что администраторы решили удалить его фотографию и не давать пищу для троллей. Но все-таки человек не может всем нравиться. Василий Богданов, смм-специалист креативного агентства Red Keds: В СММ для сообщества придумывается некая креативная идея, которая выгодно будет отличать бренд от конкурентов. Но здесь, за неимением конкурентов, просто сделали вестник православной жизни. Есть система, и план публикаций тут явно.

В принципе, для верующих людей это довольно полезный ресурс: Подписчики неплохо на это реагируют. Количество комментариев и лайков вполне нормальное относительно количества подписчиков, и накруток тут, судя по всему, никаких. Правда, я заметил, что контент поставляется не особенно качественно. Есть, например, публикации с лидерами мнений, сделанные в одном и том же формате. Это похоже на всякие цитаты знаменитостей в коммерческих пабликах.

Конечно, не стоит от православного паблика ждать каких-то хороших картинок, прорисовок и выдающегося копирайта, но все-таки над этим стоило бы поработать, если они хотят привлекать молодую аудиторию. Сейчас это выглядит на уровне года. Люди сутками сидят у экрана, у монитора компьютера или у планшетника и погружаются в эту реальность. Но уже весной го он поменял свое мнение и начал призывать священников активно участвовать в интернет-жизни: Когда-то интернет и православная церковь казались почти несовместимыми явлениями, но сегодня в Сети появляется все больше сайтов для тех, кто живет по церковным канонам.

В нем, кроме поисковой системы, есть и своя православная сеть для верующих. Правда, найти в поисковой системе можно не. По его словам, интернет — это в первую очередь инструмент общения и познания, а не идеологическая машина. Я думал, такая посещаемость у нас будет только через год, — рассказывает Грымов. Но я знаю многих людей, которых можно назвать современными, даже модными. При этом они православные верующие. Так почему бы и церкви не быть современной? Когда-то ведь и книгопечатания не было, а потом оно появилось и стало развиваться.

Нужно ведь разворачиваться к прямому контакту с людьми, к диалогу с коллегами. Сейчас, когда культ денег уже прошел, в стране есть тенденция к переоценке ценностей, и у многих есть потребность больше узнать о религии.

На сайте зарегистрировано чуть больше 40 тысяч пользователей, из них — священники. Православные христиане ищут единомышленников на специальных сайтах знакомств. Кстати, зарегистрироваться могут и невоцерковленные пользователи интернета. Еще здесь можно найти компанию для путешествия к святым местам. И конечно, задать вопрос священнику — такая опция есть практически на всех интернет-ресурсах РПЦ.

Игорь Ганжадиректор стратегического департамента компании LMH consulting: Церковь действительно пытается как-то идти в ногу со временем и осваивать новые каналы, чтобы общаться с прихожанами.

Это больше похоже на CRM — систему управления отношениями с клиентами. Реализованы проекты довольно уныло, но поддержать отношения с уже существующей паствой они помогут, тем более что у нее уже снижен порог критичности по отношению к РПЦ.

Чтобы привлечь новых людей, заинтересовать их в своей концепции, нужно конструктивно объяснять людям, чем эта концепция лучше. А в данном случае духовенство просто пытается извлечь максимальную выгоду в рамках уже существующей концепции. Конечно, если появляются новые каналы для общения, вполне разумно их использовать. Но пока не похоже, чтобы при помощи этих каналов РПЦ могла устроить в интернете какую-либо революцию. Понятно, почему церковь, которая раньше высказывалась категорически против интернета, вдруг пришла в соцсети.

Молодежь сегодня в них живет, интернет и соцсети — уже неразделимые понятия. В них и музыку слушают, и фильмы смотрят. А значит, зацепить молодую аудиторию можно только. Так что площадку РПЦ выбрала правильную, в отличие от контентной политики.

Видимо, они хотят воздействовать на молодую аудиторию и вербовать новых прихожан. Но чтобы привлечь новых людей, нужен более простой язык, а в постах часто встречаются выражения, которые понятны только воцерковленным людям. То есть получается, что потреблять православный контент у нас любят примерно так же, как и смеяться над.

В России становится все больше церквей: Но, если внимательно приглядеться к тому, как РПЦ покоряет интернет, начинает казаться, что и в виртуальном мире церкви тоже скоро будут повсюду. В году Великий пост длился с 27 февраля по 15 апреля, Апостольский или Петров пост — с 12 июня по 11 июля, Успенский — с 14 августа по 27 августа, а Рождественский или Филиппов пост — с 28 ноября по 6 января го.

Значит, православной паре нельзя заниматься сексом дня в год. Некоторые православные священники считают, что зачатие во время поста чревато гораздо более серьёзными последствиями, чем ежедневное покаяние. Хочет кто-нибудь иметь шизофреника-сына? А потом добавил, что лучшее время зачатия — после Пасхи, такие дети имеют большие шансы родиться учёными. Если вы подумали, что речь идет об абортировании уже сформировавшегося эмбриона, то вы жестоко ошиблись.

Контрацепция и избавление от ребёнка — вещи одного порядка в глазах православных священников. Последствия препятствования зачатию могут быть ужасными не только для бессмертной души, но и для бренного тела.

Осторожно, сайты знакомств!

Отец Алексей Гомонов, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, рассказал об этом в одной из своих проповедей. Он сравнил женщину, сделавшую аборт, с той, что пользуется методами контрацепции. Это вообще ухищрение дьявола… Здесь аборты уже исчисляются десятками-сотнями. Спираль даёт зачать ребёнка, а когда зачатая клеточка начинает двигаться повыше, на материнское место, — там спираль стоит, и клетка не может пройти куда.

А клеточка эмбриончик — это уже человек, понимаете? Там тело и душа.

Православные знакомства - Складовка - Форум Оптиной Пустыни

По мнению отца Алексея, судьба таких людей ужасна: Она говорит, что муж её был благотворителем. На его совести сотни убитых детей. У тебя же спираль стоит! Поэтому православные клубы знакомств в интернете и реальной жизни — действенный способ найти пару и исполнить главное предназначение христианина: Год, или два, или три знакомства… А при страстных обниманиях, поцелуях, нецеломудренных прикосновениях голова не может быть холодной.

И все эти год-два насмарку. Моя попытки в качестве журналиста пообщаться с их участниками потерпели полный крах.

Православные относились ко мне как к опасному животному и не жаждали вступать в контакт. Удача улыбнулась мне внезапно: Так произошло моё первое соприкосновение с миром православных знакомств. Пользователь со звучным именем Тони в реальности он оказался Димой сообщил, что уже десять лет ищет любовь.

Дима сказал, что ищет преимущественно православную, потому что и все его родные воцерковленные. Мать построила часовню в деревне на свои деньги, а брат служит по выходным алтарником. Он хочет во что бы то ни стало жениться. Как в кино, Дима дал обещание отцу, когда тот был на смертном одре, найти жену.

Знакомства по интернету: если не берут замуж | Православный журнал "Нескучный сад"

Однако за десять лет вкусы Димы несколько изменились. И сейчас он уже готов встречаться с девушками любой религии и национальности. Я в шутку поинтересовалась, чем ему не угодили еврейки, как вдруг Дима замкнулся.

Он начал подозревать, что я сама иудейка что отчасти верно, ибо я из рода потомственных раввинов со стороны прабабушки— и это вызвало неожиданный приступ антисемитизма. Итак, Дима уверился, что я тайная иудейка. Он вдруг сообщил, что уже слишком много мне рассказал и больше не может продолжать диалог. А затем, забыв, что уже попрощался, он пустился объяснять, чем ему не угодили евреи. Оказывается, всё дело в одной из теорий заговора. Затем он сообщил, что у евреек вроде меня не получится украсть славянский генофонд чем мы сейчас якобы и занимаемся, целенаправленно подыскивая русских мужей.

А теперь евреи собираются уничтожить славян аналогичным образом. И защищает славянский народ от гибели крепкая вера в Бога. Неожиданно Дима сменил тон и кокетливо спросил, не собиралась ли я познакомиться? Может быть, я прикинулась журналистом, чтобы найти путь к его сердцу? Только я нищий гой. С работы недавно уволили. Однако мне пришлось его разочаровать и признаться, что я живу с мужчиной.

Дима отреагировал беззлобно и пожелал мне удачи в любви и вере. Он выразил надежду, что я найду себя в православии. На этом мы попрощались. Я решила не повторять ошибок и завела новую страницу. А затем решила, что достаточно притворялась настоящим пользователем: Я разместила несколько объявлений в православных онлайн-клубах знакомств, и в первый же день мне пришло одиннадцать сообщений. Один из пользователей, сорокалетний Андрей, поющий в храме по воскресеньям, с самого начала прозвал меня русалочкой и очень переживал, если я мгновенно не реагировала на его реплики.

Он рассказал, что работает контролёром на одной из известных кондитерских фабрик в Москве, а потом вдруг добавил, что хочет встретиться и передать мне пять коробок конфет, которые ему достались бесплатно. Я была уверена, что, если кто-то из посетителей православных клубов знакомств узнает о фейке, он сообщил об этом остальным — и мне не удастся больше ни с кем поговорить.

Андрей оказался человеком спокойным и уравновешенным. Поэтому он решил, что я просто проверяю его, отказываясь от встречи. Видимо, поэтому Андрей решил ежедневно общаться со мной на темы брака и любви. У них хотя бы есть руководство в жизни, как должны себя вести муж и жена в разных ситуациях. Однако мне писали другие, и я не могла позволить себе замкнуться на одном герое — поэтому наше общение с Андреем занимало всё меньше и меньше времени.

Он писал мне о своём одиночестве, всё настойчивее предлагал встретиться, обещал бережно относиться ко мне и быть хорошим мужем, а потом понял, что со мной ему не дождаться ничего серьёзного. Надеюсь, он нашёл ту, кого искал. Кроме него, мне написал молодой парень с инвалидностью, живущий на пенсию в маленькой деревне под Москвой и помогающий в церкви, три менеджера по продажам два из Сибири и один из Москвы и один семинарист, срочно ищущий жену он собирается стать белым батюшкой, а потому остро нуждается в супруге, иначе придётся идти в монахи или отложить рукоположение.

Мужчины, сидящие в православных клубах знакомств и встретившиеся мне, большей частью не работают или занимают низкие должности, не очень довольны жизнью и ищут большую чистую любовь, чтобы сделать смыслом существования семью и любимую.

Они обидчивы, ранимы и очень хотят, чтобы кто-то полюбил их за душу, а не за внешность. Женщины ищут того же. Но они куда религиознее, жёстче относятся к несоблюдению заветов священнослужителей, услышанных на проповедях, и подозревают всех мужчин в желании жить богопротивным гражданским браком.

Моя тёзка Аня, двадцатишестилетняя женщина, работающая кассиршей в новосибирском супермаркете, никак не может найти православного спутника жизни. Аня жаловалась мне на поклонников из социальных сетей и реальной жизни: Но ни один мне не нравится.

А в ответ на мои отказы они начинают хамить. Многие мальчики и в реале бегают и даже замуж зовут, а я им отказываю. Она сказала, что считает меня подругой, а потому может говорить совершенно откровенно. Зачем они меня обижают? Они меня раздражают тем, что не умеют принимать отказ. Обзывают старой девой и сочиняют про меня небылицы.

Алина, разведённая мать двоих детей, тоже не в восторге от мужчин из православных клубов знакомств. На фотографиях она выглядит худенькой и очень хрупкой, всегда в кружевном аккуратном платке и юбке в пол.

Алина живёт с матерью. Все её счастье составляют дети. Отцу они оказались не нужны, а Алина пережила глубокий кризис представлений о браке. Теперь ей сложно найти нового мужа. Мало кому из православных мужчин нужна женщина с детьми. А те, кому она нравится и такой, Алину не восхищают. Чтобы встретить мужчину мечты, она читает специальную молитву ангелу-хранителю. Один просит номер телефона и хочет приехать жить ко мне, другой приглашает вместе встречать Новый год и тоже собирается переезжать ради.

Батюшки советуют ни в коем случае не вступать в интимные отношения. Желательно подождать несколько лет.

А вот так можно или нет? В поиске партнёра православные равняются на идеал муромских князей Петра и Февронии. Это православные Ромео и Джульетта, возведённые православным сообществом в разряд культовых личностей. Их история содержит паттерн поведения настоящих православного мужа и православной жены. Суть легенды о Петре и Февронии такова. Крестьянка Феврония излечила князя Петра от отравления загадочным ядом. Однако князь решил покинуть спасительницу. Вдали от неё он снова почувствовал себя плохо и вернулся к Февронии.

Они сыграли свадьбу и прожили вместе всю жизнь, умерев, как водится, в один день. Перед смертью супруги приняли монашеский постриг с именами Давид и Ефросинья. Существует четыре молитвы Петру и Февронии. Зачастую их воспринимают как волшебные магические формулы, действующие безотказно, подобно акафисту ангелу-хранителю, который так усердно читает моя новая знакомая Алина.

Каждая из молитв соответствует кризисным этапам жизни молодой пары: Также можно пойти на молебен Петру и Февронии, чтобы попросить у Бога встречи со второй половинкой. Обычно за этим ходят в московскую церковь Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, где собирается особый клуб православной молодёжи имени Петра и Февронии сокращенно ПиФ. Про это место ходят легенды: В какой-то мере это так: В среднем проходит пять-десять свадеб в год.

Я решила отправиться в клуб, притворившись одинокой воцерковленной девушкой, и составить собственное представление о происходящем. То, что я там наблюдала, поставило меня в тупик: Она организовывает главное событие воскресного вечера — чаепитие после молебна Петру и Февронии, которое проходит прямо в храме. Столы ставят под расписными потолками, и сверху на членов клуба смотрят Иосиф с сыновьями, белые ослики и сама Богоматерь в золочёных одеждах с розовым младенцем Христом на полных руках.

Екатерина полна нервической энергии перфекциониста. В общении она быстро переключается с одной темы на другую, говорит сухо и быстро, очень простым языком.

Екатерина заведует не только чаепитиями, но и ромашковым балом, и паломническими поездками, и походами к сиротам и брошенным старикам. Екатерина говорит на четырёх языках, в том числе французском и греческом, но сама не замужем и живёт с воцерковленной матерью, помогающей ей с ПиФ.